男：都市新观察女：都是新观察

　　男：我是张彭

　　女：我是吴竞

　　男：各位，咱今天茶楼又开张了，要说咱这个金秋九月，现在这天，您让我用一个字来形容，那咱估计得都得说——美，哎呀，这天好，我心情也不错，我这刚才在门口等各位的时候，看各位这心情也都不错

　　女：看给你美的，不就是天好吗？至于得吗？不过，这天气也凉快了，你看，最近什么事情多了呢？

　　男：什么事？

　　女：喜事呗，你就瞅瞅，上周六日这是多少结婚的啊

　　男：还真的，我听说还是真不少，我自己是两天一天去了一家，另外，还有几家我都因为错不开，都没去了

　　女：那您这份子钱

　　男：没少呗，哎呀，我这两天啊就怕有人突然给我打电话，“喂，张彭，挺好的”“啊，挺好的，怎么样，哥们，忙嘛呢？”“嗨，没忙嘛？这不也要结婚了嘛，今天告诉你一声”“哦，是吗？”“这我还骗你，哥们，到时候去啊！”“哦，好，没问题，我一定去。”我这电话就撂了

　　女：但我明白，你这心理可是在流血啊！行了，咱不逗了，不过，张彭，我今天还真得告诉你，有个人还要结婚了

　　男：谁呀？不会是朱大哥吧，那我肯定得随钱呢？

　　女：不是，不过，这个人你也认识，对他的事情，你可能也挺了解

　　男：哦，我认识，还挺了解，那不保准又得随钱了吗？姐姐，你这快告诉我，这位到底是谁啊？

　　女：洪战辉，认得吗？

　　男：洪战辉，听得那么耳熟呢？是住河北的吗？

　　女：住河北的，还住红桥的呢？洪战辉，在湖南念书的河南籍大学生，带着捡来的妹妹求学12年，当选过2005“感动中国”年度人物，那个洪战辉，这8月28号晚，他和女友在内蒙古大草原订婚了。

　　男：哦，我想起来了，怎么着，这就订婚了

　　女：对呀，你看，这不是报道吗？还配着照片呢？这是内蒙古一家媒体专门给洪战辉办的

　　男：哦，我看看，8月28号晚，在锡林郭勒盟西乌珠穆沁旗蒙古汗城的金顶大帐中，洪战辉难抑心中的兴奋，与恋爱多年的女友共同举起手中的银碗，将象征幸福长久的订婚酒一饮而尽。伴随着悠扬的马头琴声，草原歌手为这对情侣献上了洁白的哈达，表达了草原人民对他们的真挚祝福。

　　女：接着说呀，哦，让我说了，诸位听着啊，这订婚仪式结束后，洪战辉说：“我一直有一个梦想，就是背着我的女友在辽阔的草原上奔跑。我和女友已经商量好了，我们的结婚典礼也要在内蒙古大草原上举办，要让辽阔的草原和朴实的草原人民见证我们的爱情。”

　　男：这订婚的好日子，自然有好吃的美味，奶茶、炒米、手把肉……当这些极具蒙古族传统特色的食品被端上饭桌时，大家还担心洪战辉是否能够吃得惯，他却在一旁津津有味地品尝起了手把肉。他边吃边说：“草原上的手把肉味道就是香，特别的好吃。”一句话，打消了大家的顾虑。在草原上住了3天，喝马奶酒、住蒙古包、吃手把肉，洪战辉说，他已从感情上融入了草原的怀抱，变成了一个地地道道的蒙古族人。

　　女：站在草原上，洪战辉忘情地说：“我最爱听的就是腾格尔的《天堂》，那悠扬的曲调把草原的苍茫与辽阔，还有万马奔腾的意境完全表达了出来。 ”当《草原在哪里》的歌声响起时，洪战辉说，他此时的心情就像歌中所唱的一样：“草原在哪里？草原在哪里？草原就在你的目光里。草原在哪里？草原在哪里？草原就在我的心里……”洪战辉一直都喜欢悠扬美妙的草原歌曲，临行前，在锡林浩特市他特意选购了两张草原歌曲的光碟，他说要让草原上美妙的歌声时常萦绕在自己的耳边，这样他会回想起在草原上度过的难忘3天。

　　男：能够亲眼见到草原上奔驰的骏马是洪战辉的梦想。洪战辉也常常把自己比喻成骏马，因为那几年他总是不停地在奔跑。12岁那年，洪战辉承担起了家庭的重担，抚养年幼的妹妹，伺候病中的父亲。骏马是征服困难、获取胜利的象征，由此，洪战辉喜欢上了善于奔跑的骏马。

　　女：在订婚的时候，当然不能忘了自己的妹妹，谈到对妹妹的教育，洪战辉说：“我对她的要求并不高，尤其是在学习上，只要她每次都有进步就行。但是，在生活自立方面，我对她的要求特别严格。”

　　男：2004年，洪战辉考上大学，因为没有人照顾，妹妹半年多没有洗过澡，放心不下妹妹的他，毅然将妹妹接到学校自己抚养。小不点儿认字的时候，不懂的地方就去问洪战辉，他却出去给她买了两本字典，让她自己查，洪战辉说：“自己能够做的事情绝不要靠别人去完成。”

　　女：在同行的几天中，12岁的小不点儿非常乖巧、懂事，给大家留下了很深的印象。因为洪战辉不能够喝酒，每次吃饭时，她都会悄悄地把放在哥哥面前的酒杯拿开，在吃饭时，她还会为哥哥夹菜。自从洪战辉和女友宋娜杰确立恋爱关系后，小不点儿就亲切地称宋娜杰为嫂子。通过几年相处，小不点儿和宋娜杰相处的就像一对亲姐妹。每当洪战辉和宋娜杰一起留影时，小不点儿都会凑上去一起来个全家福。

　　男：看着他们3人其乐融融的样子，大家都亲切地称他们为草原上的吉祥三宝。8月28号，在洪战辉和宋娜杰举行订婚仪式的现场，小不点儿举起酒杯，为哥哥嫂子送上真挚的祝福：“祝你们白头到老，永结同心……”此情此景，就如歌中所唱的那样：“我们3个就是吉祥如意的一家！ ”

　　女：哎呀，真是挺美好的

　　男：是不错，不过，这回我放心了

　　女：你放心什么？

　　男：我跟人家还是不太熟，我这份子钱看来省下来有息

　　女：看你这点出息，光想着那份子钱了，也不想想怎么祝福人家，你看看这不少网友说得多好啊！你看这位说，“祝福他们!洪的妻子是最漂亮的!!有一颗善良的心!!”还有这位，“祝福你们啊!你做的事并不惊天动地,甚至有些人说你的事很普通.但我认为你做了现在这个社会很多人做不到的事情.你有一颗善良的心.你是一个好人.希望你这样的人越来越多”

　　男：我看这位说得才好呢？“做个善良的人吧！让我们赞美生命和生命中最为感动的事，当您还没有经历苦难是没有资格去信口开河地诋毁别人的幸福，只有真正经历过风雨的人生，你才会觉得活着的美好，当您接受过别人的帮助或诚恳地帮助过别人，您才会觉得生命的价值！这样的青年不讴歌，这样的事迹不赞美，我们有良知的人怎才可以享受汩汩流淌的血脉！所以，请大家做个善良的人，讴歌可以讴歌的生命，从此，我们的世界才会更和谐！”

　　女：还有这个，还作了一首诗，“雄鹰翱翔于天空，骏马奔跑在草原。英雄自古多情客，美人历来慕骏男。”，不错

　　男：还有这个，“我不否认洪战辉走过的闪光的道路,它让很多人感动,但人一出名以后难免因荣誉和利益而将自己改变,就像许多贪官一样,大多有过一段让人感动的过去,这段过去确实有为人民服务的高尚思想,也为人民做过许多好事,但这并不代表这段过去可以变成永恒.当然,我不是在贬低洪战辉,也不是在诽谤他,打的比喻也许不恰当,但人性在这个不恰当的比喻中也许存在一些共同的东西.”

　　女：要说，男大当婚，女大当嫁，洪战辉与恋爱多年的女友，有情人终成眷属，可喜可贺。可让人诧异的是，对于这样一件事情，许多人颇为不满，比如有网友质疑：“如果洪战辉是娱乐明星那也无妨，但洪战辉是道德楷模，这样的报道没有正面作用，只能致人反感。”还有人认为，“洪战辉不断出镜，与明星们作秀没有区别。”“洪每到一处都在摇旗呐喊，俨然成了一个吹鼓手。”难道订婚和作励志报告也成了洪战辉的罪状？

　　男：这样的疑问，诸位，我们不说，我不信您心理不想，但咱要这样想，洪战辉和他的女友，正值青春韶华，结成眷属，是人之常情。作为普通公民，他们有结婚的权利。是，洪战辉是道德楷模，但结婚和道德楷模并不冲突，媒体报道也是出于善意，何需动辄“反感”？做励志报告更是无需指责，能够激励其他的贫寒子女坚强不屈，又有什么错呢？至于说“作秀”、“呐喊”，则更是强加之辞了，因为作报告势必要抛头露面、呐喊，如果动辄指责是作秀，在这种泛作秀化的思维下，请问，那还有什么不是作秀呢？

　　女：长久以来，不少人心中存有一些误区。你要是道德楷模，你就要循规蹈矩，衣衫破旧，挨饿受冻，吃苦在前，享乐没有；你要是劳动模范，你就要兢兢业业，脏累差活抢着干，还得任劳任怨，不能喊半声苦；你要是名人遗孀，你就得寂寞终老一生，不能再嫁，否则有暴风骤雨般的闲言碎语等着你。

　　男：这让我想起了什么呢？这使我想起最近学者易中天所遭受的非议。易中天在央视《百家讲坛》一举成名后，学界的批评汹涌澎湃，说什么的都有，比如“不务正业”、“学者明星化”……仿佛易中天走出书房是大逆不道的事情，学者嘛，必须杜门不出、穷经皓首。画家陈丹青说得好，“孔子要是活到今天，绝对霸占电视台；胡适、鲁迅、陈独秀活到今天，坦然上电视。”别再用老眼光看待人、物了。到底是一样的啊，要洪战辉处处小心翼翼，必须过一种不食人间烟火的生活，不能爱，不能多说话，不能表达怨言，等等，这是不厚道的。

　　女：对呀，各位咱要知道，洪战辉就是一凡胎俗子，他有自己的喜怒哀乐，他有自己的感情生活，他追求什么，他从事什么，只要不违背公序良俗，这就够了。否则，老是拿完人的标准要求他，多累！洪战辉有两句话让人感触颇深，一句是“有的书塑造的是一个高大全的人物，那不是真实的我。”另一句是“我不想把苦难当作卖点，我从不认为它是财富……我不想看到别人同情的目光。”这是洪战辉的心声，何其诚恳！何其真实！但有多少人能够体会呢？

　　男：如果有一天，洪战辉能自由自在做他愿意做的事，无论是结婚育子还是继续深造，无论是商海打拼还是别的，都不会遭受非议，都没有人给他施加道德压力，这才是一个成熟社会所应该具有的公民心理。

　　间隔乐：

　　女：张彭，你们上大学，那个宿舍怎么样，干净吗？

　　男：您怎么竞问我，这不好意思回答的问题呢？要说我们大学的宿舍啊……(自己组织语言回答)

　　女：那你们就没人收拾？

　　男：等这检查啊，学校楼管科来检查卫生，尤其是那个特别厉害的张大妈，我们就收拾，不来，我们也就懒得干喽！

　　女；哼，还好意思说

　　男：那怎么着？一帮大男生住在一起，这样不很正常吗？

　　女：你看，人家成都这所高校的学生，这每周都打扫寝室卫生

　　男：这帮孩子还真不错，我问问，这怎么打扫呢？

　　女：嗨，也不是他们干得，就是，就是，请个保姆呗

　　男：大学生宿舍请保姆做卫生，诶，这事，新鲜，诶，这事，有趣，诶，这事，哏，诶，这事有创意

　　女：您没事吧！

　　男：给我说说，这大学生请保姆到底怎么回事？

　　女：你听着啊，诶，诸位也听在着，这前天，记者听说，成都城南某大学管理学院大二一个寝室的同学凑钱请保姆做清洁。在承诺不透露他们的寝室号后，这个寝室6位同学中的3位接受了记者采访。据了解，6个同学中，3个是四川人，另外3个分别是广西、上海和海南的。这个寝室到校最早的付同学介绍，他8月29号到校，看到寝室里面比较脏，有的地方还长了霉，6个同学来齐后，大家一致同意找人帮忙清扫一下。后来家政公司派来了一个40多岁的阿姨。在干活的过程中，几个同学和阿姨商量确定，让她每周来寝室一次，打扫卫生、洗衣服。广西的邝同学说：“开始商定每月给阿姨300元，后来知道她下岗了，一个女儿读高三，我们就决定每人每月多给10元。这个阿姨满不错的！”

　　男：我估计这几个学生里面是不是家里有保姆啊？

　　女：你这估计还真没错，这个寝室有5名学生家庭条件都比较好，其中两个学生家中有保姆。有两位同学告诉记者自己平时“很少做家务”，“请保姆感觉自在不自在？”记者问，有同学觉得请人做家务“有点不自然”，但他们都表示，“请保姆要用自己打工的钱，不会用家里的。”

　　男：诶，现在这样大学生请保姆做寝室卫生，是不是不少啊？

　　女：你别说，还真不少，这根据同学提供的电话，记者就电话采访了保姆邓阿姨。她认为大学生请保姆很正常，她去年在信息工程学院新校区也做过。唯一不便的是，成都好几所高校的宿舍管理都比较严格，保洁人员要进入大学生寝室比较困难，她只好每次冒充大学生的亲戚朋友。记者在成都川嫂子家政公司了解到，该公司也经常接到在校大学生需要家政服务的电话，开学时候居多，而且每年这类业务都有明显增加。

　　男：诶，诸位咱想想，这事，大学生请保姆做寝室卫生，有意思，有意思，我估计这学校八成是不同意这事吧

　　女：你倒都能猜着，这记者就将这个情况告知该校学生处王处长以后，他对此感到比较吃惊，理由是“进不到宿舍哟”。他说，大学生请保姆的事情还是在报纸上看到过，“没有想到自己学校也有”。他说，目前全国没有一个高校出台相关规定，禁止学生找保姆。但作为学校学生工作管理者，他个人“不提倡这种行为”，而且家政人员进出宿舍，容易滋生管理上的问题。四川大学教育专家游永恒教授认为，这个现象是因一些学生一直在父母呵护下生活，独立生活能力不高所致，他认为高校应该培养大学生尽快结束这个“心理断奶期”，培养独立的人格。

　　男：还是老规矩，我先不想想说说我们的观点，咱听听大家怎么说？您看，这有人说，“爸爸妈妈在家不容易啊，你们应该多体谅体谅家长，更何况农村的孩子也很多，拿不出学费的也多，打扫寝室是每个人应该具备的，有请保姆的钱为何不捐款给连学都上不起的穷孩子。”

　　女：啊，这还有人说呢？“可怜！可悲！可叹！想当年，我们不但要将寝室卫生搞好，公共区域如走廊、楼梯等等都要搞得干干净净这样才舒服，可现在。这般所谓的骄子，简直丢尽了读书人的脸面。参加工作这么多年，我还坚持搞办公室、家庭卫生，难道我没钱请钟点工吗？可叹！可悲！可怜，甚而至于有点可恶了，年轻的大学生们。”

　　男：这位，哦，这位是联想到其他的事情了，“昨晚到一中学附近的餐馆吃饭，就是我这样一位月薪在三-五千元的中年人，如果没有应酬也是简单的吃个饭而已，没想到旁边的多位中学生在吃饭的同时都要了啤酒或可乐花钱大方的很。回想自己在八十年代初经常饿着肚子为了省下生活费。真是时代不同了，现在的学生边打扫卫生这样的小事都不愿作也那还能做什么呢？”

　　女：还有，还有这个，“社会，家庭，金钱，溺爱等使有钱子女越来越脱离生活。社会，家庭，金钱，贫困等使无钱子女只能用心去面对现实的生活。”

　　男：这位比较想得开，“也许是时代变了，变的使人看着糊涂了，也许是我们落后了，落后的看什么都有意见了。还是随她们去吧，愿意怎么着就怎么着吧，都省些心放到自己的事情上比生气要好多啦！“

　　女：看来这反对的人还真不少啊！

　　男：是不少，但诸位，说到这件事情，我想咱应该看到，反对者将请保姆的行为界定为独立生活能力不强，是没有独立人格的体现。虽然我基于学校管理的规范性考虑，也认为大学生不适宜请保姆，但我以为实在没有必要将请保姆的大学生推上道德的审判台，扣上无独立人格等等骇人的“大帽子”。

　　女：请人打扫卫生和洗衣服，并不代表自己不会做这些，一些反对者将“不做”和“不会做”等同起来，然后挥舞道德的大棒，这就有些无的放矢了。实际上，大学生大多数都是在食堂或外面的餐馆吃饭，按反对者的逻辑，那这是不是也代表大学生连做饭都不会？是不是可以推论出大学生独立能力也不强？是不是必须要大学生亲自在宿舍里生火造饭，才表明大学生独立能力够强，独立人格完善呢？

　　男：偏见往往会导致评论者对一些问题视而不见，比如，在新闻中，大学生请保姆，首先体现出了一种难能可贵的善心——“开始商定每月给阿姨300元，后来知道她下岗了，一个女儿读高三，我们就决定每人每月多给10元。”，而更为可贵的是请保姆的大学生都表示，“请保姆要用自己打工的钱，不会用家里的。”这难道还算不上独立人格和独立精神吗？

　　女：实际上，家务劳动的社会化，体现的正是一种社会的进步，可以让一些人从繁琐的劳动中解放出来，去干更有价值的事情，并干得更有效率。大学生请保姆，天不会塌下来。我想，要反思的恐怕是一些不分青红皂白，乱扣“帽子”的反对者，在他们潜意识里，是否仍然有着“干保姆就是受压迫”的封建念头，是很值得怀疑的。

　　男：目前社会上往往对大学生有太高的心理期待，把大学生看作“道德完人”“万能学子”，于是，一有不合便苛求不断。其实，社会上认定的“欠缺”，往往是其独特之处。比如有人苛求大学生不给父母写信，只打电话或发送电子邮件；指责大学生不看报不看书，只在网上看……这些不正说明大学生是时代弄潮儿？想当年，有学生穿喇叭裤、牛仔裤，唱邓丽君的“情歌”，也曾遭遇迎头痛击；前些年大学生用手机、听mp3也还遭遇指责。现在回过头来看，这些都算什么呢？

　　女：好了，今天跟各位是说了不少，不知道我们俩的观点，您是否同意呢？

　　男：不同意，不同意也没关系呀，欢迎您提出宝贵建议

　　女：都市新观察

　　男：都是新观察

　　女：我是吴竞

　　男：我是张彭，代表节目编辑朱旭感谢各位的收听了，各位，明天见啊！

　　女：拜拜！